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般若正知1

般若正知1 

第八識不可稱第八意識、此說非「真實」義電視教學常有將第六、第七、第八識三者混淆之情事,故予分析,請大眾注意:

  
(1)經云:「意、法為緣生意識」,是指「意根」與「法塵」為緣生「意識」-即第六識,可見意根不是意識,而是意識所緣之意根<六根包括五個色根及一個意根>;即第七識是也 ,第七識非是意識,亦不得稱為第七意識;若說意根是第六識,豈不意識與法塵為緣自生意識,那有自己生自己的道理。敬請注意


(2)在八個識中,意識只有一個,即第六識;絕不可稱第八識為第八意識,因第八識是如來藏心,為一切法之本體,真妄和合,又稱根本識、持種識、阿賴耶識(凡夫因位)、異熟識(阿羅漢位)、無垢識、真如、菴摩羅識(成佛果位)或因位至果位悉稱阿陀那識-持身識是也。(請詳見本會八識規矩頌真實門第二章)不是依於意根所生之識、不是意識之妄心,怎可稱為第八意識?若作此說者,不解如來「真實」義,敬請不要再用。

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