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常憶念佛心得報告2

佛子 觀西 常憶念佛心得報告報告

 
一開始看「常憶念佛自在解脫」這本書的時候,大概只花了一個晚上,習性使然,因為常常要念很多的書,要考很多的試,所以習慣看書挑重點,當時看這本書的時候,也是這樣想的,「一本書總有重點」,抱著這樣的心情,挑自以為的重點看,卻渾然不知,老師的這本書,是需要很仔細的閱讀體會的,這也是這陣子的體會之一,一本書,每個階段看,都會有不同的體會,看到會心的地方會因為階段不同而不同,而常憶念佛這本書,深深給我這樣的感覺。一開始,我只想知道方法,我想知道怎麼做才能達到許老師說的「心開見佛」,所以只看後面階段的花開見佛心得報告。第一、二章都是大概翻過,因為乍看之下就是引用一堆經典,心想「這不是我要的方法」,但這次再一字一字看過,才發現自己是錯的多麼離譜!大乘經典都有其存在的必要,其用字都是字字珠璣,其實經典早就說了我要的方法,而我卻輕慢的省略了,所以之前輕慢習性真是害我繞了很久,也許是因緣如此。或許,那時候的我也看不懂那些經典吧!現在其實也不能說懂,只能說體會比較深,經典太深妙,一定還有很多更深層的意思等著去體會。


從小媽媽就有接觸佛教,有一陣子跟佛光山有很頻繁的接觸,而我們跟著媽媽,也是多少有接觸,所以拜媽媽所賜,從小家裡就會看見佛像,也會跟著到講堂去念佛,後來比較大了,雖然就像老師說的有時會念佛,但也是散心念佛,只知道這樣是好,也不知道好在哪裡,但是佛名號即是佛證得的功德,無量無邊,可能也因為這樣,從小到大一切都很順利,我有很深的體會,當我遇到挫折困難的時候,不論是什麼,當我不知道怎麼辦的時候,往往就會適時出現一些貴人,出現一些解決方案,一切都是這麼的巧合,就這樣順順利利的走到研究所,好像總是有人在幫著我、顧著我、陪著我,以前我也常跟媽媽說有這樣的感覺,媽媽說這樣很好阿!是福報。


長大後,開始有感情的問題,我也不知道為什麼?什麼都很順的我,就是感情怎麼樣都有問題,我想這是我之前所造的業所產生的果吧,這個問題也常常困擾著我,因為習性的問題,也不常跟父母提起這樣的問題,因為覺得這些會讓父母擔心和困擾,所以往往都默默承受,有時候還會無助的躲在棉被裡哭,之後,碰到了願西師姊,我想這是菩蕯最慈悲的安排,更確定的是總會在旁邊顧著我的就是菩蕯,也因為這樣的痛苦,讓我能更深的進入、接觸佛法。之前也偶爾會跟爸媽去聽課,雖然是打著陪爸媽的主意,但是老師說的課我也不會覺得聽不懂,反倒是覺得平易近人,之後看老師的書,也是覺得都還滿能了解,但是如我前面所述,我想當時能了解的也只是最表層的字意,而不能體會更深的層面。


一開始學著憶佛的時候,總是會有很多很多的問題,不知道自己這樣做是對還是錯,不知道為什麼要這樣為什麼要那樣,可惜那時候並沒有好好字字句句的看老師的書,也沒有那個智慧能夠理解,現在看來才覺得,這就是我所要的答案阿!這本書上都寫著的,為什麼我會找不到呢?原來手握寶典而不知!一開始憶佛,喜歡用靜坐的方式,想著菩薩的像,因為這樣比較容易定下來,所以就常常在學校睡前靜坐一下,一開始會出現很多的現象,覺得果然是有東西,只是還找不到最正確的,每當有所進步時,都很開心,覺得我可以做得到,甚至規定自己每個星期都要有突破,但後來發現,這樣子反而是讓自己停滯不前,會造成很大的壓力,也可能是因為業力的關係,會有一些緣讓自己產生一些困境,通常是心理層面的,比如說會莫明的煩燥,會給自己壓力讓自己喘不過氣而興起放棄的心,但是感謝老師、願西師姊和爸媽,總是會適切的拉我一把,讓我回到正確的路。一開始憶佛就能夠很快的感到受用,後來才發現不是每個人都這樣的,更讓我覺得我是受到菩蕯眷顧的,覺得不能辜負這一切,所以才會給自己壓力,但這些過程往往都是會碰到的,沒有這些,也不會繼續往前走,就像老師說的,蓋樓不能只蓋二、三樓,一樓要先蓋,地基要先打,急不得的,越急只有反效果,後來認識了會西和彥西,覺得有同年紀的人一起用功很好,可以一起討論,尤其是會西常常在線上和我討論相關的事,生活中歷經一段一段的考驗,菩薩安排的就是有原因,這點我深信不疑,總是會有一些東西要消除,才會有成長。


「常憶念佛」書中可見到老師的用心,先介紹了憶念佛這個法門,又引經證明,還用了很多大修行人成功的例子,無不是要鼓勵我們,給我們信心,真的是很慈悲用心,我之前總是會搞不清我下一步要做什麼?或是我在哪裡?或是為什麼我會卡住?現在我一字一字看過後,發現這些問題都解決了,而且配合著我也在實做,更能發現問題,好比光說不做,也是白費,要實做才會有進步。


這一陣子我也體會了一些事,比如像老師一開始說的,叫我要聽課一陣子,要有正確的知見,戒、定、慧要並行,一開始我也傻傻不知道為什麼?反正就照做就對了,現在才真的覺得戒、定、慧並行的原理和必要,沒有正確的知見若碰到一些境界會感到害怕,就會一下就消失了,而聽課也會增長定和慧,這些都是一點一滴的累積,沒有近路可以走,有做就有,沒做就沒有,沒有一步登天的事。之前因為急著想要有所進展,常常會落入思維,反而就停下來了,每次問老師,老師總會說:再繼續好好憶佛,體會一下碰到的境界。但我誤解了「體會」的意思,以為要去想要去看我到底碰到了什麼,這樣反而落入了思維,而停滯不前,後來在一次閒聊中,願西師姊導正了我「體會」的意思,這才真正讓我了解所謂「體會」的意思,也許還有更深的意思,但目前我所知道的就是不要落入思維,就老老實實乖乖憶佛,不要去想,就去細細體會,老師書中寫到「境界太細而心太粗」,我才了解這個意思,平常心太粗了,染了太多的東西,無法體會很細的東西,而偏偏要找的東西較細,所以往往就只看到最表層,了解了「體會」之意,心甚歡喜,就乖乖憶佛了一陣,有事就做,有話就聽,也不去想不去掛記,把想的精神放在憶佛,有時候也是會跑掉,但會有個現象,就是當沒有在憶佛時、有妄念時,有時候憶佛念會自己自動提起,妄念就自然消了,很神奇,有時候雖然沒有自動提起,但只要一意識到這是妄念,就會提起憶佛之念,這樣妄念也就消了,這一陣子,心情更平靜,就像是外面紛擾,但內心是平靜的,一些以前很在意的事,也不會這麼在意了,後來會有「放空」的感覺,覺得腦袋空空的,但又不是什麼都沒有,很清楚的,只是空空的,很怪的感覺,不知如何形容,若有人在說話,我會聽到,但是不會多去想是什麼,就左耳進,右耳出,甚至也不感覺到在憶佛,不過這樣的感覺挺清靜挺自在的,雖然感覺不到在憶佛,但是我就是繼續照平常這樣憶念就對了,也不去想,但是發現反而越這樣,越容易「放空」,才了解願西師姊所說的「若有所作意,便不是真的憶佛」,後來在書上也看到這樣的語句,再度感到,這本書真的是寶典,但看寶典也要有一定的智慧和正確的知見,更呼應了之前老師說的「戒、定、慧要並行」的道理,這是我目前最大的體會。


之前不太了解事一心、理一心到底是什麼,也不知道差別在哪?現在也大概了解了相對的關係,其實書上都有寫嘛!真是感謝老師和師姊的耐心,明明書上都有寫的東西,我還一直問,也不厭其煩的回答,真是太慈悲了。往往因緣成熟了,就會發生該發生的事,急也是沒有用的,一切都是菩薩的安排,安心清淨的念佛,就是目前要做的事!


其中,有一件非常大的突破,就是我之前都是靜坐,因為我覺得拜佛不容易定下來,後來有一次爸爸和我談論,叫我要拜佛,跟我說拜佛也一樣憶佛,就會自然的拜,他一開始也覺得不可能,後來真的就做到了,我聽了就半信半疑的,剛好接下來是佛一,那天我就認真的拜佛,結果真如爸爸所說憶佛的時候,身體會自然拜佛,不需刻意動作,而且心反而變得更細了,這真是一大突破,感謝爸爸的提醒,頓時法喜充滿。


中央大學研究所學生  觀西 96.03.02

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