懿蓮念佛會 inlotus

inlotus's world 常憶念佛
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講師介紹

一、求學事蹟
 
一西行者,台灣嘉義縣人,
農家子弟,約170公分,長相溫文儒質卻帶幾分本土之樸真,
從小立志作君子,平易近人,不受供養、不求財、不求名、不求利,
自喻是觀音菩薩之兒子、園丁、跑腿者;
又恐末法眾生信解而乏行証,故自稱「行者」。

老師小學時,從廣播劇即知佛教有高僧大德,
有如來神掌、獅子吼等,均是超脫俗塵之絕學,對此嚮往不已!
種下深入佛門一探究竟之種子,但不知如何下手?
小學、中學在校成績常名列前茅,大學時參加佛學社團,惜未深觸佛法,
畢業時成績亦名列前茅並四年全勤(稀有難得),
計從小學(不知何時請假)中學、大學、共十五年全勤,
概農村子弟,勤苦使然。大學畢業時,接連高考、普考、特考及格,考運頗佳。
村民們恭喜,勤苦奉獻的父母頗為安慰。
民國六十五年退伍後,入中央金融機構服務。  

二、學佛因緣  

老師曾讀唐朝王維之文句:「為人父母者,不知何以為人父母?」頗為感慨,
民國七十一年兒子出生時,即發願深探佛法,俾知何以為人父也!
在連襟的帶領下,第一次在新竹城隍廟請得一本莫正熹老居士註解之白話<楞嚴經>,
雖然看不太懂,但心想「看是我的事,懂不懂是他的事」,於是努力讀完,
又尋得歸一居士註解之<金剛經>,略有心得,
以同樣的心情,不管懂不懂,努力讀完它。
初次接觸佛法竟然是大乘了義經典,因緣吧!
繼而皈依、吃素、放生、護法、齋僧、受五戒、菩薩戒,
參加寺院及佛教蓮社之共修,每週四次,並打地鐘服務大眾念佛。
因放棄世間學位之進修,故發願取得念佛博士。

三、探討”一心不亂”之解門  

老師平日聽聞及研讀佛法,並與同好一起在家自修,但自認成就有限,
尤其是對「甚麼是一心不亂」?
「甚麼是明心、見性」?
「甚麼是一句佛號,概括事理一心」?
尤其蓮池大師所註解之<彌陀經疏鈔>之境地極為嚮往,但均不得其門而入,
因而在觀音菩薩前抱怨:
「一點意思也沒有!「理、事一心」好是好,又不得其門而入!這到底算什麼?」
於是開始向人請教入一心不亂之行門?但未獲滿意之答案。
終有一居士(今已出家多年,為精舍住持)告以「念佛必須配合修定」,
於是開始找尋祖師大德著作,期能研究「念佛配合修定」之心地功夫,
首先在淨土宗初祖慧遠大師之念佛三昧詩集序中發現:
大師三次從「定」中起,見阿彌陀佛滿虛空,極樂世界八功德水十四支流注等,
原來大師是「定」心念佛,一般持名人往往以「散」心念佛,難怪多年念佛並不得力;
也難怪蓮池大師於彌陀經疏鈔中云:「憶念者,且指事一心也」。
在淨土宗二祖善導大師所著<觀經四帖疏>中發現:
「意業常思想、憶念彼佛(阿彌陀佛)及彼國(極樂世界)正報依報莊嚴」,
乃知必須入意業下手,才能安住身口二業。
又在禪宗四祖道信大師之<入道安心方便要門論>中讀得下略文字:
「常憶念佛,攀緣不起,泯然無相,平等不二,
即看此等心,即是真如、實際、佛性等…名目雖多,其體是一」,
心想:此是否即大勢至菩薩念佛圓通章:
憶佛念佛,不假方便,自得心開,
及現前當來必定見佛(廣欽老和尚指此是見自性佛,即見性)之行門?
思惟再三確定無疑。
 
四、常憶念佛之行門 

民國七十九年老師開始積極投入憶佛念佛之行門,(期能自利後得以利益佛子)。
經約兩年之努力,終於有幸於佛菩薩之加被下,
不假方便,自得心開(心佛開顯)見佛(親見佛性),
於心開見佛之當下,以往讀過之大乘主要了義經文 ,
自然湧出,般若正觀現前,並自一一點頭印可,原來如是,
(諸如心經、金剛經、六祖壇經、圓覺經、楞嚴經等)
覺明在前,禪悅心湧,猶如出柵之雄獅,原來稱念佛名即是「獅子吼」,
舉手擎拳乃如來神掌,即是事理一心;
何故以往皆不知?
眾生何以汲汲營營於世間?
六根門頭隨逐六塵流轉而不自知?
解脫及悲心之覺受流露,眾生可憐!慘哉!!
不久老師於睡夢中蒙廣欽老和尚(此時已往生)舉示第一義:
「由東向西跳躍而去,未發一語」
後隨眾訪日月洞,感於老和尚之慈悲,曾於日月洞廣老以前襌坐之圓石上,
發願弘揚老和尚之念佛三昧法門,期多方利益佛子,
花開見佛後銷融習氣、性障,並持續念佛,累積上品上生之資糧,
往生實報莊嚴土,早登八地,速入娑婆,度化有情。 

五、誓願宏揚念佛三昧求生淨土

後又蒙放紫金光之妙覺菩薩以四句偈法諭:「賢劫眾生根器…當為眾生說法…」等,
值本會開山法師上果下庥比丘尼擬閉關修行,遂於阿彌陀佛前抓籤求佛賜示後,
推薦一西老師擔任本會講師,自民國八十三年迄今,
老師戒慎恐懼,深怕有負佛菩薩弘恩,除一次因公務,晚上到機場接貨外,
十八年來如一日,至今亦是「全勤」,履行「難行能行,堅毅安忍」之菩薩道。
 
此外,老師現在也擔任楊梅佛恩寺念佛會講師,
並曾擔任中壢永平寺念佛會講座十三年,
中央金融機構念佛會講座十五年及龍潭念佛會講座三年,願力弘深,法緣殊勝。
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成立緣起

會長介紹:
本會會長 湯師兄與同修吳師姊二位大德,年約50歲,
均為刻苦勤勞為人謙和、熱誠,努力於事業並不忘記佛法弘傳之仁者。

成立緣起:
民國八十年,會長與同修於多年努力後,
購得桃園市樹林七街九號之現址,作為電器產品之經銷業務並發願設立念佛會共修。
初請師姊小學同學上果下庥尼師設計及籌備,
經約一年之拓建,本會於八十一年開始共修,並恭請上果下庥法師領眾,
每週六晚上在現址共修,主修淨土法門及佛法之開演,
法師係師範學院畢,宿具教學經驗,頗能讓佛法普及化及平民化,
初即有數十眾參與共修,並使佛法深入生活中,為社區之清流。
民國八十三年,法師深覺必須進一步修証,閉關於龍潭,
雖經會長夫婦與同修一再懇求,但法師閉關之意甚堅,
只得恭敬遵從,並繼續護持法師。

會長的願力:
會長與同修除發心提供念佛會會址外,並負責一切之經費,
希望能成為”免費”之共修道場,讓升斗小民也能學佛,有錢無錢皆可學佛,
凡有心學佛者,皆可得到照顧,實踐佛法中”平等”及”方便”兩大法門,
這是本會一貫之宗旨,並堅持不將佛法商業化,亦不販賣佛法。
最讓會長感到欣慰的是,十餘年來,承 佛菩薩慈悲護祐,會務穩定成長,
在前後兩任法師、老師孜孜不倦的教化下,學子們心性更趨圓融自在,
力求深入念佛三昧對往生極樂令信願行更見具備。